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湖南的相關(guān)信息
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湖南最佳旅游時(shí)間
湖南屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,春溫多變,夏季炎熱,秋升朗氣,東寒短促。年平均氣溫在16°c-18°c之間。
春天到桃花源,芳草鮮美,落英繽紛;夏天可到茅巖河、猛洞河漂流,感受清涼;秋天是湘西最美的季節(jié);冬天可以到衡山賞雪,品味罕有的南國(guó)雪景。

湖南旅游特別提醒
1、湖南各地自來(lái)水都必須燒開方可飲用。
2、機(jī)關(guān)辦公時(shí)間:5月1日至9月30日為上午8時(shí)至12時(shí),下午3時(shí)至6時(shí);10月1日至4月30日期間下午的辦公時(shí)間全部前推半小時(shí)。

湖南娛樂(lè)指南
湖南地方戲劇有湘劇、祁劇、花鼓戲、漢劇、湘昆、巴陵戲等10個(gè)劇種,可分為地方大戲和地方小戲兩類。前者一湘劇、祁劇影響最大;后者以花鼓戲最為流行。此外,還有木偶皮影戲、京劇、歌劇、話劇、雜技等。
湘劇是湖南地方大戲中的一個(gè)主要?jiǎng)》N,已有二三百年歷史,流行于長(zhǎng)沙、湘潭一帶。建國(guó)后整理、改編的傳統(tǒng)劇目有《琵琶上路》、《打獵回書》、《拜月記》等,編創(chuàng)的現(xiàn)代戲有《園丁之歌》。
祁劇是湖南有影響的地方大戲之一,源出祁陽(yáng),流行于湘南、湘西一帶。相傳祁劇是祁陽(yáng)民間小調(diào)與外來(lái)戲曲藝術(shù)融合的產(chǎn)物。
花鼓戲是湖南最有影響的地方小戲。它是有各地農(nóng)村的勞動(dòng)山歌、民間小調(diào)、燈舞、對(duì)子戲、地方鼓等發(fā)展起來(lái)的。各地花鼓戲都有自己的特色和風(fēng)格,比較有影響的有岳陽(yáng)花鼓戲、常德花鼓戲、衡州花鼓戲、邵陽(yáng)花鼓戲和零陵花鼓戲。
首頁(yè) >> 湖南 >> 永州市 >> 江華瑤族自治縣

  江華瑤族自治縣地處五嶺北麓,瀟水源頭,是鑲嵌在湘、 粵、桂金三角上的一顆璀璨的明珠。幅員3248平方公里,轄22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),1個(gè)林業(yè)采育場(chǎng),人口45萬(wàn)人,其中瑤族人口25.7萬(wàn)人,占總?cè)丝诘?7.1%,是全國(guó)瑤族人口最多、面積最大的瑤族自治縣,被譽(yù)為“神州第一瑤城”。

  江華瑤族自治縣,自古至今,人杰地靈,是全國(guó)瑤族人口最多、面積最大的瑤族自治縣,被譽(yù)為“神州第一瑤城”。東與藍(lán)山縣、南與廣東連州市、西與江永縣 廣西賀州 富川瑤族自治縣、北與道縣接壤。

行政區(qū)劃

  江華瑤族自治縣轄11個(gè)鎮(zhèn)、10個(gè)鄉(xiāng)、1個(gè)民族鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):沱江鎮(zhèn)、橋頭鋪鎮(zhèn)東田鎮(zhèn)、大路鋪鎮(zhèn)、白芒營(yíng)鎮(zhèn)濤圩鎮(zhèn)、河路口鎮(zhèn)、小圩鎮(zhèn)、大圩鎮(zhèn)水口鎮(zhèn)、碼市鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):界牌鄉(xiāng)、橋市鄉(xiāng)大石橋鄉(xiāng)、兩岔河鄉(xiāng)務(wù)江鄉(xiāng)、花江鄉(xiāng)湘江鄉(xiāng)、貝江鄉(xiāng)、未竹口鄉(xiāng)、大錫鄉(xiāng)、清塘壯族鄉(xiāng)

歷史沿革

  江華縣因縣治在陽(yáng)華巖之江南,江華從此得名。唐武德四年(621年)析馮乘縣置江華縣,以治所設(shè)“陽(yáng)華巖之江南”而名。江華縣域在秦以前屬荊、楚之地,秦時(shí)屬長(zhǎng)沙郡。西漢元鼎六年(前111年),置馮乘縣,隸蒼梧郡,屬交州。三國(guó)時(shí),地入東吳,隸臨賀郡,屬?gòu)V州。隋文帝開皇九年(590年),改隸永州總管府,屬荊州。唐高祖武德四年(621年),分馮乘縣置江華縣,隸營(yíng)州(道州),屬江南西道。武則天執(zhí)政期間(684-704年),改江華為云溪縣。中宗神龍?jiān)陱?fù)名江華。唐昭宗乾寧三年,屬楚國(guó)。宋隸道州,元隸道州路,屬湖廣行省。明隸永州府,屬湖廣巡撫。明英宗天順六年(1462年)移縣治于黃頭崗(今沱江鎮(zhèn))。清順治六年(1649年),隸永州府,屬湖南巡撫。

  1949年11月江華縣和平解放,行政區(qū)劃仍隸屬零陵專署。1952年改屬湘南專署。1955年11月25日成立江華瑤族自治縣,隸衡陽(yáng)專署,縣治由沱江鎮(zhèn)遷水口鎮(zhèn)。1962年歸復(fù)零陵專署至今。1985年11月,縣治由水口鎮(zhèn)復(fù)遷沱江鎮(zhèn)。2000年,江華瑤族自治縣轄11個(gè)鎮(zhèn)、11個(gè)鄉(xiāng)。總?cè)丝?37835人。2001年末,全縣轄11鎮(zhèn)、11鄉(xiāng),529村(居)委會(huì),總?cè)丝?5.16萬(wàn),其中瑤族26萬(wàn)人。2004年,江華瑤族自治縣轄11個(gè)鎮(zhèn)、10個(gè)鄉(xiāng)、1個(gè)民族鄉(xiāng)。2005年,沱江鎮(zhèn)人民政府駐地由城南村江華文廟遷移至百家尾村舒家山;碼市鎮(zhèn)人民政府駐地由菜園省遷移至湖南路十三道。

自然地理

  江華縣位于湖南省南端,萌渚嶺北麓。地理坐標(biāo)在東經(jīng)110°25′~112°10′和北緯24°38′~25°15′之間,南北長(zhǎng)77.92千米,東西寬72.5千米。

  江華境內(nèi)山、丘、崗、平地貌類型齊全,以山地為主,占69.1%,平地占7.2%。地勢(shì)由東向西傾斜,五嶺山脈萌渚嶺山系所盤亙,其支脈貫穿全縣,地形南、北、東三面較高(海拔高度一般在600米以上),西面較低(海拔高度一般在200-400米之間),自南向北以八仙界、勾掛嶺、天子嶺、蕨背嶺、八石弓等峰為界,分為東西兩部,東部通稱嶺東,即林區(qū),區(qū)內(nèi)群山密集,山巒重疊,森林及水資源極為豐富,西部通稱嶺西,即農(nóng)區(qū),丘崗地帶。

  江華境內(nèi)有3座海拔1500米以上的大山,南連廣西的萌渚嶺山系的姑婆山馬塘頂,海拔1787.3米,東接廣東的大龍山,海拔1577米,橫臥東北面的九嶷山系的黃龍山,海拔1823.9米,三峰呈三足鼎立之勢(shì)。眾多支脈縱橫交錯(cuò)貫穿全縣,由南向北延伸的姑婆山、八仙界、勾掛嶺、天子嶺一線群山脈脊,天然地將境內(nèi)分為東西兩部分(俗稱嶺東、嶺西),嶺東屬大山區(qū),嶺西地勢(shì)低平,崗丘大部分在海拔400米以下。

資源豐富

  江華是一座物產(chǎn)富饒、琳瑯滿目的寶藏。豐富的森林資源、充沛的水能資源、富庶的農(nóng)產(chǎn)資源、量大品高的礦產(chǎn)資源、引人入勝的旅游資源,積聚了瑤山雄厚的發(fā)展底蘊(yùn)。這里林海茫茫,林產(chǎn)豐茂。2630平方公里林地郁郁蔥蔥,森林覆蓋率達(dá)64 %,活立木蓄積量達(dá)681萬(wàn)立方米。14萬(wàn)立方米商品材、80萬(wàn)根竹材、名貴的厚樸、杜仲藥材,每年沿著美麗的瀟水河源源不斷地運(yùn)往山外,搶占一方市場(chǎng)。這里銀川盈簾,在千山萬(wàn)壑間徘徊縈繞,蓄積了37.87萬(wàn)千瓦的可開發(fā)量。高山蘊(yùn)好水,好水養(yǎng)良田,良田產(chǎn)奇珍。敢與美國(guó)加州煙媲美的“濤白優(yōu)煙”,堪稱世界一絕的珍珠椒,飲之令人神清氣爽的大葉苦茶,風(fēng)味不讓桂林腐乳的瑤家腐乳,滿口余香、回味無(wú)窮的瑤家臘味,名聞遐邇,盛譽(yù)不竭。這里地下藏珍,富聚百寶。32種現(xiàn)已探明的礦產(chǎn)如星羅棋布,綴滿了瑤山的每一個(gè)角落。錫和稀土品位高,儲(chǔ)量大,稀土儲(chǔ)量較內(nèi)蒙古的白云鄂博稍遜一籌,質(zhì)量冠全國(guó)同類產(chǎn)品之首。

歷史悠久

  江華是一塊歷史悠久、地靈人杰的寶地。漢武帝元鼎六年(公元前111年)置縣,迄今已歷兩千多年。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,生息繁衍于此的瑤族先民與其他兄弟民族一道開發(fā)了這片神奇的土地,創(chuàng)造了輝煌燦爛的瑤族文明。積淀豐厚的歷史文化與鐘靈毓秀的奇山秀水交相輝映,瑤山英才輩出。唐廣明元年,農(nóng)民領(lǐng)袖蔡結(jié),扎寨深山,同唐王朝抗?fàn)庍_(dá)19年之久。清朝時(shí)期,瑤民領(lǐng)袖趙金龍率部起義,震撼朝野。新民主主義革命時(shí)期,涌現(xiàn)了一大批英才俊杰,如中共早期黨員、中共三大代表、曾任滿洲省委書記、中央文庫(kù)主要負(fù)責(zé)人的陳為人烈士,中共早期黨員、省港大罷工發(fā)起人之一的李啟漢烈士,中共早期黨員、湖南早期工運(yùn)、農(nóng)運(yùn)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)家和組織者、江華革命的播火者、曾任中共江華地方執(zhí)行委員會(huì)書記、江華蘇維埃政府主席的韋漢烈士曾任湘南特委書記、湖南省委組織部長(zhǎng)的王濤烈士,以及曾任最高人民法院院長(zhǎng)、中顧委常委的江華同志。

經(jīng)濟(jì)概況

  江華作為兩廣及沿海大都市郊區(qū)的延伸,永州市“大郊區(qū)”的前沿,江華縣經(jīng)濟(jì)一直持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展。1999年,全縣國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值完成7.7億元,財(cái)政收入實(shí)現(xiàn)6405萬(wàn)元,均是1978年的10倍。近年來(lái)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值平均增幅達(dá)9%,今年1—9月,完成國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4.45億元,比去年同期增長(zhǎng)8.1%,實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入5086萬(wàn)元,比去年同期增長(zhǎng)14.6%。初步核算,2008全年地方生產(chǎn)總值為351604萬(wàn)元,比上年增長(zhǎng)13.4%。分產(chǎn)業(yè)看,第一產(chǎn)業(yè)增加值121923萬(wàn)元,增長(zhǎng)5.9%;第二產(chǎn)業(yè)增加值85833萬(wàn)元,增長(zhǎng)22.1%;第三產(chǎn)業(yè)增加值143848萬(wàn)元,增長(zhǎng)14.1%。分季度看,一季度增長(zhǎng)9.0%,二季度增長(zhǎng)11.5%,三季度增長(zhǎng)13.0%,四季度增長(zhǎng)13.4%,波動(dòng)幅度較小,經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。按常住人口計(jì)算,人均GDP為8576元,同比增長(zhǎng)23.7%。

  江華縣經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和效益很高。在林業(yè)方面:已規(guī)劃實(shí)施封山育林105萬(wàn)畝,退耕還林4.7萬(wàn)畝,生態(tài)環(huán)境得到有效保護(hù),打破了“一根杉木撐天下”的單一林種結(jié)構(gòu),初步建立10萬(wàn)畝干鮮水果,50萬(wàn)畝脂材兩用松木林,10萬(wàn)畝藥材和10萬(wàn)畝竹林基地。在農(nóng)業(yè)方面:初步形成5萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)烤煙,5萬(wàn)畝商品蔬菜,10萬(wàn)畝噸糧田和90萬(wàn)頭良種豬羊基地,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位得到鞏固;“養(yǎng)殖—沼氣—種植”三位一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,已建成沼氣池4300個(gè),形成一批沼氣示范村,為此在全縣農(nóng)村每年可減少近4萬(wàn)立方米的燃料木材消耗。工業(yè)方面:煙廠完成建址技改,形成10萬(wàn)大箱的生產(chǎn)能力;組建了以松脂加工為主的榮興林化公司,并形成年產(chǎn)5000噸松香的生產(chǎn)能力。特色產(chǎn)品的開發(fā):形成了以瑤家臘味豆腐乳為主的民族食品和以珍珠椒、茶葉、香菇、磨菇、山珍野菜為主的綠色食品兩大特色產(chǎn)品系列;亟ㄔO(shè)和龍頭企業(yè)發(fā)展加快,部分產(chǎn)品逐步向產(chǎn)業(yè)化方面發(fā)展。在旅游業(yè)的開發(fā):重點(diǎn)抓了盤王城的建設(shè),能夠通過(guò)2—3年的努力,把盤王城開發(fā)成為富有瑤族文化特色的旅游勝地。

基礎(chǔ)設(shè)施

  基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)非常完備?h鄉(xiāng)村三級(jí)公路網(wǎng)絡(luò)基本形成,并完成了207國(guó)道境內(nèi)的油化工程、程控電話和移動(dòng)電話全面開通。全縣已建成35千伏變電站6個(gè)、110千伏變電站1個(gè)(在建1個(gè))、林區(qū)小水電開發(fā)完成投資6100萬(wàn)元,開發(fā)水電工程14處,新建小水電站5個(gè)、新增水電總裝機(jī)0.8萬(wàn)千瓦。林區(qū)電網(wǎng)建設(shè)正加緊進(jìn)行,全縣大部分村用上了電。城鎮(zhèn)建設(shè)初具規(guī)模,1985年11月,縣城從水口遷到沱江,14年來(lái)投入城建資金4億多元,使這座原來(lái)只有幾千人口的古老小鎮(zhèn),發(fā)展成為面積6.8平方公里、人口3.8萬(wàn)的初具規(guī)模的新興城鎮(zhèn)。

旅游資源

  這里人文薈萃,古跡甚多。有新石器、商周、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的珍貴文物,有秦始皇開疆之時(shí)的屯兵遺址,有世界瑤族的朝圣之地盤王殿,有歷代文人墨客元結(jié)、柳宗元、徐霞客等游覽題詠過(guò)的“江華八景”,有古樸濃郁的民風(fēng)民俗,有天然狩獵場(chǎng),風(fēng)景如畫,美不勝收。這里群峰競(jìng)秀,生態(tài)優(yōu)良。662座千米以上的高峰巍然聳立,5萬(wàn)畝原始次森林莽莽蒼蒼,38種國(guó)家保護(hù)植物根深葉茂,20余種珍稀動(dòng)物怡然自得,充滿著天人合一的寧?kù)o與和諧,展現(xiàn)了一幅“山水生態(tài)一體,人文自然相融”的旅游畫卷,令人目不暇接,流連忘返。這里氣候宜人,夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴(yán)寒,山肥水美,風(fēng)光綺麗,是旅游、避暑、度假的理想勝地。

  江華地處南嶺腹地,自古以來(lái)被外人視為荊楚蠻荒之地,然而它的人文風(fēng)景資源跟它的自然風(fēng)景資源一樣豐富多彩,令人流連忘返。其中最有名的當(dāng)屬“江華八景”。

  “江華八景”之說(shuō)源于宋朝,其時(shí)人類活動(dòng)集中在嶺西一帶,所以八景之中沒(méi)有列入嶺東更為豐富多彩的自然景觀。隨著江華人生存空間的拓展和社會(huì)的不斷發(fā)展,江華的風(fēng)景線也在延伸。如穿巖通幽、天河瑤池、豸山凌云、西佛拱秀以及大瑤山獨(dú)特的自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情,又豈止八景。江華,以其充滿魅力的旅游資源,期待更多的世人認(rèn)識(shí)它,開發(fā)它。

江華八景

  之一:陽(yáng)華勝覽

  陽(yáng)華巖,位于縣城東五公里的竹園寨村回山腳下。巖口向東敞開,洞中怪石嶙峋,巖下有清泉從石縫流出,泉水晶瑩透澈。江華縣名就是因?yàn)樘瞥瘯r(shí)縣城在陽(yáng)華巖附近的河邊而得名。因風(fēng)景之勝,歷代文人墨客在巖壁留下詩(shī)文題刻四十多處。其中最有名的要數(shù)《陽(yáng)華巖銘(有序)》石刻。這是唐朝大文學(xué)家元結(jié)于公元766年任道州刺史時(shí)游陽(yáng)華巖所作,文中贊道:“吾游處山林幾三十年,所見(jiàn)泉石,如陽(yáng)華殊異而可家者,未也。”并稱:“九疑萬(wàn)峰,不如陽(yáng)華”。銘文由時(shí)任江華縣令的名書法家瞿令問(wèn)用隸書、小篆、大篆三種字體書寫,刻之巖壁。因景絕、詩(shī)絕、字絕,一千二百多年來(lái)傳為名跡。現(xiàn)為江華縣唯一的省級(jí)文物保護(hù)單位。

  之二:寒亭秋色

  寒亭在縣城沱江鎮(zhèn)東南兩公里左右的老縣村蔣家山上,為唐朝縣令瞿令問(wèn)所建,地勢(shì)險(xiǎn)峻,風(fēng)景秀美,水石相映,自成一絕。亭成后,著名文學(xué)家元結(jié)至江華,慕名來(lái)游,因感其“大暑登之疑天時(shí)將寒,炎蒸之地而清涼可安”,遂為之取名“寒亭”,并作《寒亭記》刻在亭背石上。每當(dāng)秋高氣爽之時(shí),入亭眺望,“階欄憑空,下臨長(zhǎng)江,軒楹云端,上齊絕頂”,氣象萬(wàn)千,令人心曠神怡,流連忘返。明朝教諭滕元慶曾到此游覽,寫下頌寒亭詩(shī)云:“乾坤辟混沌,洞口列亭幽。獨(dú)秀云山里,清風(fēng)萬(wàn)古秋。”因年久失修,現(xiàn)寒亭已毀無(wú)存,但舊址仍留有歷代摩崖題詠碑刻數(shù)十處。

  之三:暖谷春容

   暖谷,又名朝陽(yáng)谷,與寒亭同在一山中。位于寒亭西面,相距不過(guò)數(shù)十米。此地峭壁懸崖,幽林盤繞,即使數(shù)九寒冬,游人進(jìn)入谷中,仍覺(jué)溫暖如春。宋治平四年(1067年)江華知縣蔣祺在一個(gè)初春時(shí)節(jié)與人同游寒亭,在亭旁發(fā)現(xiàn)一洞。立于洞前,頓覺(jué)一股暖氣驅(qū)走春寒,不由稱奇。于是命人將洞拓寬,并起名“暖谷”。遂成江華名勝景區(qū)。歷代均有詩(shī)詞題刻于谷壁,詩(shī)曰:“四時(shí)代謝咸依序,到此寒暄頓反常。”“我愿天下無(wú)凍妥,有如此谷安生靈。”

  之四:浪石清流

  此景位于縣城南郊原鯉魚井鄉(xiāng)政府駐地。唐天寶元年(724年)在此建浪石寺,相傳宋朝蔣永雄在此辟谷好道,坐石化去,其身不壞。明朝時(shí)此寺毀于兵火。寺旁有一條小溪,溪水之上有座石拱橋,溪水經(jīng)橋下流入瀟水河。溪內(nèi)另有一股清泉從石縫中涌出,泉水晶瑩透澈。如遇雨季,四周溪水混濁,此泉水獨(dú)清,溪泉相連而涇渭分明,因此得名“浪石清流”,F(xiàn)泉水被當(dāng)?shù)匕傩罩䥽墒?ldquo;鯉魚井”)。石井四周古木成蔭,環(huán)境幽雅,酷暑漫步其間,涼風(fēng)沁人心脾,令人心神爽朗,是理想的避暑勝地。

  之五:奇獸虛明

  在距縣城東南兩公里的喜鵲塘村,與寒亭暖谷一路之隔的田野上,有一座高不過(guò)五十米的石山。山下向東向南有兩個(gè)相通的洞口,南洞叫奇獸巖(又名獅子巖),東洞叫虛明洞,合為一景,稱“奇獸虛明”。奇獸巖口原有伏石,狀如蹲獅。虛明洞內(nèi)懸一石乳,擊之冬冬作響,當(dāng)?shù)厝朔Q為“石鼓奇音”。自宋以來(lái),歷代有文人來(lái)游,留下碑刻無(wú)數(shù)。其中奇獸巖內(nèi)有一南宋年間碑刻《獅子巖詩(shī)》,石面打磨光滑,平整如鏡,書法蒼古奇逸,流暢秀麗,可算碑刻上品。明代地理學(xué)家徐霞客曾游此地,稱“此景三湘絕有”。

  之六:洄溪壽域

  大路鋪鎮(zhèn)蝦塘村附近有一條“不老泉”,因溪邊盛產(chǎn)蘭花,幽香馥郁,士人珍之,謂之洄溪。傳說(shuō)泉水因乳石松膏所漬,清洌甘甜,宜飲宜稻,常飲可以長(zhǎng)壽。唐朝張子厚在此居住,年八十如少壯,自號(hào)洄溪翁。當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家元結(jié)聞其名造訪,題七言古風(fēng)一首《贈(zèng)回溪翁》:“長(zhǎng)松萬(wàn)株繞茅舍,怪石寒泉近檐下。……語(yǔ)溪石下多泉源,盛暑大寒冬大暑。屠酥宜在水中石,回溪一曲正當(dāng)時(shí)。……勿憚山深與地僻,羅浮尚有葛仙翁。”當(dāng)?shù)厝顺o嬘没叵浇L(zhǎng)壽老人甚多。故名“洄溪壽域”。

  之七:秦巖深處

  秦巖在白芒營(yíng)鎮(zhèn)秦巖村秦山腳下。相傳秦始皇焚書坑儒之時(shí),有些讀書文人避難巖中,故名“秦巖”。有石犀向巖,俗稱“犀牛吸月巖”。有陰河自巖腹流出,從巖口下行數(shù)十米,稱百步險(xiǎn)。洞深約五里,行至深處,豁然開朗,可容數(shù)百人。洞中巖漿鐘乳千姿百態(tài),奇狀怪景不可勝記,有犀牛望月、八仙飄海、狗望臘肉、馬鹿銜花、老鼠偷桃、麻拐吃水、無(wú)字天書、擎天玉柱、楊梅落地、金山玉嶺等最為有名,稱為“秦巖十景”,尤以“仙人田”奇特,勝似瑤池仙境。歷代刻碑題詠甚多,洞口有“秦巖”二字,相傳為漢代大文學(xué)家蔡邕所書。

  之八:梧嶺南屏

  河路口鎮(zhèn)秀魚塘村一帶,與廣西賀州市毗鄰處,是江華縣的西南門戶。此地山勢(shì)綿亙,高峻險(xiǎn)阻,有如屏障,南與蒼梧嶺相接,故稱“梧嶺南屏”。高聳入云的姑婆山氣勢(shì)磅礴,雄偉壯觀,峭壁摩空,奇峰連綿。登臨遠(yuǎn)望,可眺廣西鐘山、富川以及本省寧遠(yuǎn)、道縣。俯視江華,山巒激川盡收眼底,海天風(fēng)物一覽無(wú)余,視野極為遼闊。明朝道州刺史韓子祁曾有詩(shī)云:“南關(guān)盡處聳重巒,絕頂?shù)莵?lái)眼界寬。屏障三湘雄萬(wàn)仞,道通百粵繞千蟠。”清朝詩(shī)人滕元慶也曾賦詩(shī):“為愛(ài)青山好,開屏四野橫。平分楚與粵,兩地倚長(zhǎng)城。”

風(fēng)土人情

  在瑤族地區(qū),流行著一種伴嫁歌舞的文藝形式——坐歌堂。

  與漢族地區(qū)相比,瑤族的婚姻則保持了自由戀愛(ài)的傳統(tǒng),父母包辦等現(xiàn)象比較少見(jiàn)。戀愛(ài)階段,青年男女無(wú)須媒妁之言、父母之命,而是以瑤歌為媒。他們通過(guò)瑤族傳統(tǒng)節(jié)日如歌節(jié)、盤王節(jié)等,經(jīng)及平時(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)中,進(jìn)行對(duì)歌、相互了解對(duì)方情況,互訴愛(ài)慕之情。雙方中意者,互換信物,即是訂婚。訂婚之后,通過(guò)相互幫助加深了解,增進(jìn)感情。結(jié)婚以后,可以男到女家落戶,也可女到男家落戶,所生子女,可以隨母姓,也可以隨父姓。

  大山區(qū)瑤族住房多為“茅寮”,四壁用小木條扎成,俗稱“千個(gè)柱頭下地”。上蓋杉皮或茅草。有少量木板房,多為一棟三間,名曰“三間堂”。正屋兩側(cè)多用杉條另辟兩間,俗名“披杉”。東間堆放雜物或作畜圈、廁所;西間作伙房、洗澡間,幾辶(xí)慣洗熱水澡,不論寒暑,每日一次。另有一種“吊樓”式木板房,一半在平地上,另一半依山勢(shì)坡度用樹木支架起來(lái),上面居人,下面放東西,俗稱“瑤家吊腳樓”,F(xiàn)在,“茅寮”式房屋逐漸減少。

  進(jìn)入大山區(qū)的瑤族,當(dāng)時(shí)因地廣人稀,實(shí)行插標(biāo)占地,刀耕火種,“種了這山種那山”。后隨著人口增多,封建統(tǒng)治勢(shì)力逐漸向大山區(qū)深入,瑤民的土地逐漸被侵占,為了生計(jì),被迫借土耕種。借土的條件:“種樹還山”。即瑤民在借種的土地上,播種作物時(shí),要為“山主”種上林木;在護(hù)理作物時(shí),要結(jié)合護(hù)理林木,待林木成長(zhǎng),土地不能再種作物時(shí),才把土地和林木交還“山主”,再到別處借土耕種。造林,習(xí)慣“插條”和林糧間作。

  婚前交友:歷來(lái),瑤家青年男女,交友戀愛(ài),比較自由。在生產(chǎn)勞動(dòng),趕圩作客,節(jié)日聚會(huì)中,多以歌聲為媒介,表達(dá)愛(ài)戀之情。一經(jīng)雙方同意,即可互相往來(lái),父母不加干涉。這種行為,男方稱為“交客姑”,女方稱為“帶后生”。到正式結(jié)婚時(shí),如新郎不是初交之友,男友則必須備一籃子禮物(糖食及梳妝用品),送給女友,名曰“拿籃子”。女方備一包袱,內(nèi)裝云頭鞋、帶子等,作為回贈(zèng),叫做“丟包袱”。

  瑤族都實(shí)行土葬,老人垂危時(shí),便為之梳頭、淋浴、穿壽衣,親屬守候“送終”。死后移置廳堂(男左女右),全家舉哀,子女前往親友報(bào)哀,擇吉安葬。停柩一般三天,請(qǐng)師公做“道場(chǎng)”。家貧者則一碗水為之“開路”。死者若是師公,則要請(qǐng)同等水平的師公念咒,將尸體用紅布捆在坐凳樓梯上,法事完后才入棺。

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